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《其实我们一直活在春秋战国》 / 龙镇 / 历史 文化
...空前绝后的伟大人物和传世经典井喷似的涌现：孔子述《论语》、孟子写《孟子》、老子写《道德经》、墨子写《墨子》、孙子写《孙子兵法》、鬼谷子写《鬼谷子》、韩非写《韩非子》百家争鸣奠定了中华文明的基石，四书五...
《其实我们一直活在春秋战国》 / 龙镇 / 历史 文化
...空前绝后的伟大人物和传世经典井喷似的涌现：孔子述《论语》、孟子写《孟子》、老子写《道德经》、墨子写《墨子》、孙子写《孙子兵法》、鬼谷子写《鬼谷子》、韩非写《韩非子》百家争鸣奠定了中华文明的基石，四书五...
《其实我们一直活在春秋战国》 / 龙镇 / 历史 文化
...空前绝后的伟大人物和传世经典井喷似的涌现：孔子述《论语》、孟子写《孟子》、老子写《道德经》、墨子写《墨子》、孙子写《孙子兵法》、鬼谷子写《鬼谷子》、韩非写《韩非子》百家争鸣奠定了中华文明的基石，四书五...
《走到人生边上——自问自答》 / 杨绛 / 文学
...后一部分则由注释《写在人生边上》多篇散文构成。在《论语趣》一文中，杨绛先生提到，钱钟书先生和她都认为，孔子最喜欢的弟子是子路而不是颜回，最不喜欢的是不懂装懂、大胆胡说的宰予。
《走到人生边上——自问自答》 / 杨绛 / 文学
...后一部分则由注释《写在人生边上》多篇散文构成。在《论语趣》一文中，杨绛先生提到，钱钟书先生和她都认为，孔子最喜欢的弟子是子路而不是颜回，最不喜欢的是不懂装懂、大胆胡说的宰予。
《走到人生边上——自问自答》 / 杨绛 / 文学
...后一部分则由注释《写在人生边上》多篇散文构成。在《论语趣》一文中，杨绛先生提到，钱钟书先生和她都认为，孔子最喜欢的弟子是子路而不是颜回，最不喜欢的是不懂装懂、大胆胡说的宰予。
《辜鸿铭讲论语》不但语言精练，词意精达，而且在讲解的过程当中纵贯中西，援引歌德、卡莱尔、阿诺德、莎士比亚等西方著名作家和思想家的话来注释某些经文，将注释中将书中出现的中国人物、中国朝代与西方历史上具有...
《辜鸿铭讲论语》不但语言精练，词意精达，而且在讲解的过程当中纵贯中西，援引歌德、卡莱尔、阿诺德、莎士比亚等西方著名作家和思想家的话来注释某些经文，将注释中将书中出现的中国人物、中国朝代与西方历史上具有...
《辜鸿铭讲论语》不但语言精练，词意精达，而且在讲解的过程当中纵贯中西，援引歌德、卡莱尔、阿诺德、莎士比亚等西方著名作家和思想家的话来注释某些经文，将注释中将书中出现的中国人物、中国朝代与西方历史上具有...
王志出身于一个著名的中医世家，他的理想是悬壶济世，医人医国，弘扬中医传统。
皇天不负苦心人，王志终得遂愿，一梦千年，拜师扁鹊；终得一窥歧黄之术之奥妙，熔铸天下医道名家高手医术精华为一炉。
他夺造化起...
王志出身于一个著名的中医世家，他的理想是悬壶济世，医人医国，弘扬中医传统。
皇天不负苦心人，王志终得遂愿，一梦千年，拜师扁鹊；终得一窥歧黄之术之奥妙，熔铸天下医道名家高手医术精华为一炉。
他夺造化起...
王志出身于一个著名的中医世家，他的理想是悬壶济世，医人医国，弘扬中医传统。
皇天不负苦心人，王志终得遂愿，一梦千年，拜师扁鹊；终得一窥歧黄之术之奥妙，熔铸天下医道名家高手医术精华为一炉。
他夺造化起...
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