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《中国古代小说史话》 / 张国风 / 科普
中国小说最大的特色，便自宋代开始具有文言小说与白话小说两种不同的小说系统。文言小说起源於先秦的街谈巷语，是一种小知小道的纪录。在历经魏晋南北朝及隋唐长期的发展，无论是题材或人物的描写，文言小说都有明显...
《中国古代小说史话》 / 张国风 / 科普
中国小说最大的特色，便自宋代开始具有文言小说与白话小说两种不同的小说系统。文言小说起源於先秦的街谈巷语，是一种小知小道的纪录。在历经魏晋南北朝及隋唐长期的发展，无论是题材或人物的描写，文言小说都有明显...
《中国古代小说史话》 / 张国风 / 科普
中国小说最大的特色，便自宋代开始具有文言小说与白话小说两种不同的小说系统。文言小说起源於先秦的街谈巷语，是一种小知小道的纪录。在历经魏晋南北朝及隋唐长期的发展，无论是题材或人物的描写，文言小说都有明显...
《中国古代小说史话》 / 张国风 / 科普
中国小说最大的特色，便自宋代开始具有文言小说与白话小说两种不同的小说系统。文言小说起源於先秦的街谈巷语，是一种小知小道的纪录。在历经魏晋南北朝及隋唐长期的发展，无论是题材或人物的描写，文言小说都有明显...
文言简介：何谓收继婚，《三国志·魏书·乌桓传 》载：乌桓族，“父兄死，妻后母执嫂；若无执嫂者，则己子以亲之次妻伯叔焉，死则归其故夫。”此为收继婚最早文字出处，见于蛮夷之族。然中原人士向来视此等行为卑劣如...
文言简介：何谓收继婚，《三国志·魏书·乌桓传 》载：乌桓族，“父兄死，妻后母执嫂；若无执嫂者，则己子以亲之次妻伯叔焉，死则归其故夫。”此为收继婚最早文字出处，见于蛮夷之族。然中原人士向来视此等行为卑劣如...
文言简介：何谓收继婚，《三国志·魏书·乌桓传 》载：乌桓族，“父兄死，妻后母执嫂；若无执嫂者，则己子以亲之次妻伯叔焉，死则归其故夫。”此为收继婚最早文字出处，见于蛮夷之族。然中原人士向来视此等行为卑劣如...
文言简介：何谓收继婚，《三国志·魏书·乌桓传 》载：乌桓族，“父兄死，妻后母执嫂；若无执嫂者，则己子以亲之次妻伯叔焉，死则归其故夫。”此为收继婚最早文字出处，见于蛮夷之族。然中原人士向来视此等行为卑劣如...
文言简介：何谓收继婚，《三国志·魏书·乌桓传 》载：乌桓族，“父兄死，妻后母执嫂；若无执嫂者，则己子以亲之次妻伯叔焉，死则归其故夫。”此为收继婚最早文字出处，见于蛮夷之族。然中原人士向来视此等行为卑劣如...
文言简介：何谓收继婚，《三国志·魏书·乌桓传 》载：乌桓族，“父兄死，妻后母执嫂；若无执嫂者，则己子以亲之次妻伯叔焉，死则归其故夫。”此为收继婚最早文字出处，见于蛮夷之族。然中原人士向来视此等行为卑劣如...
文言简介：何谓收继婚，《三国志·魏书·乌桓传 》载：乌桓族，“父兄死，妻后母执嫂；若无执嫂者，则己子以亲之次妻伯叔焉，死则归其故夫。”此为收继婚最早文字出处，见于蛮夷之族。然中原人士向来视此等行为卑劣如...
文言简介：何谓收继婚，《三国志·魏书·乌桓传 》载：乌桓族，“父兄死，妻后母执嫂；若无执嫂者，则己子以亲之次妻伯叔焉，死则归其故夫。”此为收继婚最早文字出处，见于蛮夷之族。然中原人士向来视此等行为卑劣如...
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