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东汉何休注（《春秋公羊解诂》），唐代徐彦疏。二十八卷。何休研究今文诸经，为《春秋公羊传》制定义例，使成为有条理的今文经学著作。徐彦作疏也保存了唐以前的一些旧说。是今文经学派的代表著作。收入《十三
东汉何休注（《春秋公羊解诂》），唐代徐彦疏。二十八卷。何休研究今文诸经，为《春秋公羊传》制定义例，使成为有条理的今文经学著作。徐彦作疏也保存了唐以前的一些旧说。是今文经学派的代表著作。收入《十三
东汉何休注（《春秋公羊解诂》），唐代徐彦疏。二十八卷。何休研究今文诸经，为《春秋公羊传》制定义例，使成为有条理的今文经学著作。徐彦作疏也保存了唐以前的一些旧说。是今文经学派的代表著作。收入《十三
东汉何休注（《春秋公羊解诂》），唐代徐彦疏。二十八卷。何休研究今文诸经，为《春秋公羊传》制定义例，使成为有条理的今文经学著作。徐彦作疏也保存了唐以前的一些旧说。是今文经学派的代表著作。收入《十三
東漢何休注（《春秋公羊解詁》），唐代徐彥疏。二十八卷。何休研究今文諸經，為《春秋公羊傳》制定義例，使成為有條理的今文經學著作。徐彥作疏也儲存了唐以前的一些舊說。是今文經學派的代表著作。收入《十三
東漢何休注（《春秋公羊解詁》），唐代徐彥疏。二十八卷。何休研究今文諸經，為《春秋公羊傳》制定義例，使成為有條理的今文經學著作。徐彥作疏也儲存了唐以前的一些舊說。是今文經學派的代表著作。收入《十三
简介:关于仙武之后：正所谓“天若有情天亦老，圣者无情得长生。”圣人不死，大道何休？我唯有手中长剑，杀人、戮鬼、诛妖、除魔、绝仙、灭神，以此劈圣座，断天道，让这世间茫茫、污浊尽荡！
灵气世界,纷纷扰扰,何止何休。乾坤阴阳，几许惆怅，终是神伤。
简介:关于仙武之后：正所谓“天若有情天亦老，圣者无情得长生。”圣人不死，大道何休？我唯有手中长剑，杀人、戮鬼、诛妖、除魔、绝仙、灭神，以此劈圣座，断天道，让这世间茫茫、污浊尽荡！
灵气世界,纷纷扰扰,何止何休。乾坤阴阳，几许惆怅，终是神伤。
简介:关于仙武之后：正所谓“天若有情天亦老，圣者无情得长生。”圣人不死，大道何休？我唯有手中长剑，杀人、戮鬼、诛妖、除魔、绝仙、灭神，以此劈圣座，断天道，让这世间茫茫、污浊尽荡！
灵气世界,纷纷扰扰,何止何休。乾坤阴阳，几许惆怅，终是神伤。
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